Çoğu zaman bir dinin özelliklerini ihtiva eden ideolojiler; politik-sosyal sistemler; belli düşünme, inanma ve yaşama biçimleriyle ilgili düzenlemeler, “din-dışı” olma …
Çoğu zaman bir dinin özelliklerini ihtiva eden ideolojiler; politik-sosyal sistemler; belli düşünme, inanma ve yaşama biçimleriyle ilgili düzenlemeler, “din-dışı” olma iddialarına rağmen, hakikat-i halde birer dindirler, din hükmündedirler.Yani aslında belli bir öğretiye göre düşünceyi ve hayat tarzını formüle eden, “din”i -mesela semavi menşe’li kitaplı bir dini- reddederken aslında “başka bir din”e -kendi görüş ve düşüncesinden neş’et eden bir dine- müracaat etmektedir. Vahy eseri olmayan dinler Allah katında makbul değildirler. Dünya ve ahiret hayatına ilişkin sahici bir anlam haritası sunamad...
(yazının devamı için aşağıya tıklayın)
Kaynak: http://www.zaman.com.tr/ali-bulac/bilinc-kaybi_2261949.html
Zaman - Ali Bulaç Son Köşe Yazıları
- 5 Mart 2016 - Mazlum neden zulmeder?
- 3 Mart 2016 - Mazlumun kalb gözü!
- 29 Şubat 2016 - Mazlumun zulmü
- 27 Şubat 2016 - Bölgenin üç halkası!
- 25 Şubat 2016 - Hz. Ali'nin velayeti, Ehl-i Beyt'in direnişi!
- 22 Şubat 2016 - Yerli!
- 20 Şubat 2016 - Bu bilinçaltı hasta!
- 18 Şubat 2016 - Milli ve milli olmayan!
- 15 Şubat 2016 - Gadır-i Hum'dan beklenen Mehdi'ye!
- 13 Şubat 2016 - Şiiliğin teşekkülü
- 11 Şubat 2016 - Zeydi-Şii yakınlaşması
- 8 Şubat 2016 - Ehl-i Beyt'te ilk ayrışma!
- 6 Şubat 2016 - Kıyam mı, temkin mi?
- 4 Şubat 2016 - Şiiler ve Hariciler
- 1 Şubat 2016 - Mezhepler savaşı