Önceki günkü yazımızda Anayasa Mahkemesi’nin mecburi din dersi ile ilgili verdiği hürriyetçi karardan yola çıkarak ilk ve orta öğretimde verimli …
Önceki günkü yazımızda Anayasa Mahkemesi’nin mecburi din dersi ile ilgili verdiği hürriyetçi karardan yola çıkarak ilk ve orta öğretimde verimli bir din eğitiminin nasıl olabileceğini ele aldık ve konuyu şeair kavramı yardımıyla değerlendirdik.
Bugün de işin tepki ve samimiyetsizlik boyutuna bakacağız. Ancak “düz okullar”a geçmeden önce bir tür meslek lisesi ve meslek ortaokulu sayılabilecek olan imam hatip okullarındaki durumu hatırlayalım.
İmam hatip okulları, tarihî kökeni ve şeklî pozisyonu itibariyle –her ne demekse- “din görevlisi” yetiştirmek ya da ilahiyatçı adayı yetiştirmek için kurulmuş okullar gibi gör...
(yazının devamı için aşağıya tıklayın)
Kaynak: https://www.yeniasya.com.tr//ahmet-battal/din-hurriyeti-ve-kilpayi-baris-3_568054
Yeni Asya - Ahmet Battal Son Köşe Yazıları
- 14 Ağustos 2022 - Kim hangi tarafta?
- 13 Ağustos 2022 - Cami ve çevresi
- 12 Ağustos 2022 - Altı ay, altı bin, üstü guguk
- 11 Ağustos 2022 - Gecelik kiralama mı, ruhsatsız pansiyonculuk mu?
- 10 Ağustos 2022 - Ziyaret mekânları değişikliği demokrasisi
- 7 Ağustos 2022 - Çatısına gurban, çatısına …
- 6 Ağustos 2022 - Din hürriyeti ve kılpayı barış-3
- 5 Ağustos 2022 - Hangi harfi öğretene köle olunur?
- 4 Ağustos 2022 - Din hürriyeti ve kılpayı barış -2
- 3 Ağustos 2022 - Bir ben miyim üzülen ve şaşıran?
- 2 Ağustos 2022 - Din hürriyeti ve kılpayı barış
- 31 Temmuz 2022 - Biz gideriz ormana hey…
- 30 Temmuz 2022 - TBMM ve yürütmeye “boyun bükme”
- 29 Temmuz 2022 - Açık alanda video yasağı mı olur?
- 28 Temmuz 2022 - Demokrasi “parti içi” değilse…